阿布都热依木·艾尼 (Abdurehim Gheni Uyghur)
诺鲁孜节是维吾尔族在漫长的历史长河中，通过文化创造与融合而形成的民族传统节日之一，承载着代代相传的文化记忆。
诺鲁孜节的起源与发展
“诺鲁孜”（Nowruz）原意为“新的一天”，同时也包含“春雨”和“早春之日”的寓意。根据阳历，该节日定于每年冬末春初的3月21日，即昼夜平分的春分点。诺鲁孜节不仅是维吾尔族的传统新年，在族人的社会生活中也具有极其深远的影响。
虽然关于维吾尔族何时开始庆祝诺鲁孜节缺乏确凿的历史文献记载，但根据民间传说，其起源可追溯至伊斯兰教传入之前的萨满教（崇拜长生天）时期（约公元3世纪至8世纪）。当寒冬离去、万物苏醒、春耕开始，我们的先祖便将这一时刻视为新生活的序幕。因此，诺鲁孜节本质上就是我们的新年。
“诺鲁孜”象征着早春，俗语云：“一日之计在于晨，一年之计在于春”。在古代，君主和名门望族常借此佳节大赦囚犯，或发布、资助学者的著作，以此彰显对新生的敬意。
11世纪的伟大思想家玉素甫·哈斯·哈吉甫（Yusuf Has Hajip），于公元1069年在喀喇汗王朝（公元840-1212年）的首都喀什完成了其百科全书式的著作*《福乐智慧》*（Kutadgu Bilig），并在诺鲁孜节当天将其呈献给了哈桑·布格拉汗。
此外，麻赫穆德·喀什葛里、纳沃依等杰出文豪也都在各自的作品中详细描绘并赞美过诺鲁孜节。维吾尔族在数千年的历史中创造了灿烂的文明，通过各种形式庆祝诺鲁孜节，正是为了继承、发展并向后代传递这些珍贵的文化遗产。
当前形势与海外流亡群体的使命
自2017年以来，中国政府在东突厥斯坦实施了严酷的政策，旨在通过禁止维吾尔族特有的文化与习俗来加强统治。当局推行所谓“文化润疆”和“中华民族共同体意识”，强迫维吾尔人庆祝中国传统节日，试图进行全面的“汉化”。
在东突厥斯坦本土文化遭到严重压制的背景下，保护维吾尔文化、教育后代并延续民族火种的重任，落到了海外流亡维吾尔人的肩上。
那么，对于海外维吾尔人来说，庆祝诺鲁孜节的意义何在？文化即存在。 我们深知，仅仅摧毁肉体无法彻底消灭一个民族，真正的灭绝是从摧毁其精神和文化核心开始的。因此，当局试图用春节取代诺鲁孜节，将我们定义为“文化落后”，企图实现彻底的同化。
当我们的文化面临被抹除的威胁时，身处自由世界的维吾尔人必须通过庆祝诺鲁孜节来重振民族精神。在异国他乡，我们身着民族盛装欢聚一堂，品尝传统美食，聆听木卡姆音乐。这不仅是对家乡节庆的怀念，更是为了让孩子们感受母体文化的美好，用民族精神滋养他们的心灵。
通过诺鲁孜节，我们向西方社会展示维吾尔族辉煌的历史与礼仪。这证明了维吾尔族是一个拥有深厚文化底蕴、值得尊重而非仅仅被怜悯的民族。同时，这也有力地证明了维吾尔文化与中国文化并无本源上的从属关系。我们必须向世界说明，东突厥斯坦正在发生的人权危机是不可接受的，而恢复自由与独立是延续维吾尔民族生存的唯一出路。
最后，我呼吁海外所有的维吾尔组织携起手来，团结一致，共同举办盛大的诺鲁孜庆典。希望每一位同胞都能参与其中，共襄盛举。
祝大家诺鲁孜节快乐！
2026年03月21日
編輯: 江培坤(Jiang Peikun)
